【2019解答速報】早稲田大学(文化構想学部)の英語の全文和訳と解説【2月12日実施】

1.

毎年、成人の5人に1人が精神疾患を経験します。17人に1人は統合失調症や双極性障害などの深刻な精神疾患を患っています。精神疾患は、人の思考、感情、気分に影響を与える病気です。これについてはいまだに解明されていないところが多くあります。遺伝的なものであり、遺伝子の中で両親から子供へと受け継がれていると考える科学者もいれば、体内の化学的不均衡によって引き起こされると考える科学者もいます。そのたに考えられる要因としては、その人の生活環境や、脳に損傷がある可能性などがあります。精神疾患は何か1つの出来事から来る結果ではありません。研究によれば、相互に関連する複数の原因、たとえば遺伝的特徴や環境、生活様式などが精神疾患を発症しうるか否かに影響することを示唆しています。ストレスの多い仕事や家庭生活によって発症しやすくなる人もいます。思春期における通常の行動変化だと考えられているものも、精神疾患の症状である可能性があります。

2.

専門家らは、何が精神疾患を引き起こすのか、そしてそれをどのように治療するのかについて、それぞれに異なる見解や考えを持っています。精神障害者を病院に収容するか、あるいは歴史的に行われてきたように刑務所に収容して社会から隔離するという方法があります。また、精神科医の監督の下で、薬を投与して行動を改善させるという方法もあります。薬物治療を受けている精神障害者は、監視付きの住宅で暮らすか、あるいは自宅で暮らしていることが多いです。さらには、ジークムント・フロイトによって初めて提唱された、治療法として精神分析を用いる方法もあります。これをするために、患者は精神科医のオフィスで何時間ものカウンセリングと治療を受けます。早期の取り組みと支援は、結果をより良いものにし、回復の見込みを高めるために不可欠です。直接精神疾患を経験している人に加えて、家族、友人、そして地域社会も影響を受けます。

1.

自由は歴史を通して人類の関心事であるが、その概念化の方法はさまざまに異なってきた。例えば、古代ストア学派の文人らは、市民は、たとえ奴隷として生きていたとしても、彼(一般的に女性は完全な市民とは考えられていなかった)が善良で合理的であれば自由であると主張した。これは、自由を構成するのは、合理的で良いことを意思決定することができる能力から成るという理由からであった。言い換えれば、不合理で悪い欲望に囚われていない、ということであった。

2.

しかし、古典時代(主にギリシャ・ローマ時代)の文人の中には、これを、現状を正当化するための方便であると見なした。彼らは、自由には少なくとも強制がないことが必要であると主張した。さらに踏み込んで、自由は強制だけでなく依存がないことであると主張する者もいた。ある人が、たとえ実際には好きなことをすることができたとしても、例えば後援者の善意に依存していたならば、彼は真に自由であるわけではない。彼は後援者を支配・管理する力は持っておらず、後援者はいつでも翻意する可能性があった。真の自由は自給自足にあった。それは必ずしも無法状態を伴うわけではなく、むしろ、自己を形成するのに役立つ法に従って生きることであった。これは今日において我々が持つどんなものよりもはるかに真剣かつ直接的な形態の民主主義、すなわち、全自由市民が新しい法制定に直接貢献するという形を要求するものであった。

3.

政治思想の歴史学者クェンティン・スキナーが説得力のある主張をしているように、この自由の「ネオ・ローマ」理論が再び取り上げられたのはルネサンス期で、取り上げたのは、強大な影響力を持つイタリアの思想家・共和主義者のニッコロ・マキャベッリであった。その考えは特にイングランドで普及し、ジョン・ミルトンなどの文人らによって王の振る舞いを批判するために用いられた。しかし、共和主義後の君主制の復権と、自由は依存ではなく単に強制のないことからのみ成ると主張する強大な反対論者のトーマス・ホッブズの政治思想が次第に優勢となり、ネオ・ローマ思想は支持を失った。

1.

ペンを例に取ろう。状況がどうであれ、どこに置かれていようとも、ペンはペンだ。ペンをペンと決定づける特性は、それがあなたのポケットの中にあるか、手の中にあるか、またはテーブルの上にあるかどうかにかかわらず変わらない。ペンがなぜインクを出すのかを特定するのは簡単だ。背景的状況に関係なく、一定の原因と一定の結果が存在する。

2.

今度は人間を取り上げよう。人間には、それぞれを決定づける明確な特徴、すなわち性格がある。しかし、この性格というものはある程度は一定であるが、状況によって変化することも事実である。就職面接の場にいるときと比較すれば、友人と一緒にいるときの行動は異なる。ある人について理解や予測をする上で、その人が置かれた状況を無視することはできない。核となる性格的特徴と状況的特徴、そして両者間の相互作用について知っておく必要がある。状況を考慮に入れるということは、社会的状況の中で原因を結果に帰属させるプロセスがはるかに困難になるということであるが、これが帰属理論の正体である。そのようにして、我々はある人物の行動が、その人に内在する核となる人格、すなわち性格的特徴なのか(「彼がこっちを見ているのは、私のことが好きだから！」)、または状況的特徴なのか(「ああ、彼がこちらに目を向けているのは、私の後ろに彼の友人がいるからか」)ということを決定する。